�U po?etku stvori Bog nebo i zemlju.� {1. Mojsijeva 1,1}

Ko je Taj Bog, Koji je na po?etku sve stvorio? Trojstvo? Ovaj stih ukazuje na Boga Oca, Koji je kroz Svog Sina stvorio ceo svemir.

Mno�ina u donjem stihu opisuje Boga Oca koji sa Isusom planira stvaranje, a ne jedno nepostoje?e Trojstvo, �to i Ellen White kao Bo�ji prorok jasno potvr?uje:

�Potom re?e Bog: da na?inimo ?ovjeka po svojemu obli?ju, kao �to smo mi, koji ?e biti gospodar od riba morskih i od ptica nebeskih i od stoke i od cijele zemlje i od svijeh �ivotinja �to se mi?u po zemlji.� {1. Mojsijeva 1,26}

�Otac i Sin su razmatrali mo?no i ?udesno delo, stvaranje sveta�..I onda je Otac rekao Sinu: �Hajde da napravimo ?oveka po Na�em obli?ju.�� {Ellen White: Spirit of Prophecy Volume One, p. 24, 25, 1870}

�Bog je na savetu sa Svojim Sinom napravio plan da stvore ?oveka po Svom obli?ju.� {Ellen White: RH, Februar 24, 1874 par. 3}

Samo Bog Otac i Sin Isus su, kao jedina DVA Bo�anska Bi?a u celom kosmosu, stvorili sve na zemlji:

�U po?etku, Otac i Sin su se odmarali u Subotu nakon Njihovog dela stvaranja.� {Ellen White: Mar 371.2}

Ellen White je napisala potpuno jasno, da sveti Duh nema povezanosti sa stvaranjem, �to bi kod Trojstva ili jednog trojedinog Boga bilo nelogi?no!

Bog je kao Vladar celog svemira u Svojoj bezgrani?noj mo?i li?no sveprisutan u celoj vasioni. U donjem stihu opisana sveprisutnost Njegovog Duha PRE stvaranja �ivota na zemlji nema zna?enje u?e�?a svetog Duha u stvaranju:

�A zemlja be�e bez obli?ja i pusta, i be�e tama nad bezdanom; i Duh Bo�JI diza�e se nad vodom.� {1. Mojsijeva 1,2}

I u ovom stihu ponovo stoji Duh Bo�ji a ne Bog sveti Duh!

�iri opis:

Stvoritelj Elohim = sveti Duh u?esnik stvaranja?

�Potom re?e Bog (Elohim): da na?inimo ?oveka po Svom obli?ju, kao �to smo Mi� {1. Mojsijeva 1,26}

Po�to Bog u ovom stihu ka�e �da na?inimo�, dolazi do tvrdnje da je Bog Trojstvo. Izjava �re?e Elohim�, ima formulaciju mno�ine, ali kao �to smo videli u poglavlju �Elohim i Ehad� samo kao izraz po�tovanja, a sigurno ne predstavlja �dokaz� da je �trojedini Bog� razgovarao �sa Sobom�.

�I Gospod re?e Mojsiju: Evo, postavio sam te da si Bog (Elohim) Faraonu; a Aron brat tvoj bi?e prorok tvoj.� {Izlazak 7,1}

Da li je Mojsije tri li?nosti ili jedna? Naravno jedna, ali je postavljen da bude Elohim faraonu. U tom kontekstu dolazi neispravno tuma?enje da je upotrebljena mno�ina jer Mojsije predstavlja Elohima Koji je �mno�ina�. Re? Elohim ima zna?enje Bog, i koristi se u tom kontekstu i za la�ne Bogove u jednini:

�I knezovi filistejski skupi�e se da prinesu veliku �rtvu Dagonu Bogu (Elohim) svom.� {Sudije 16,23}

Ko je sve stvorio? Da li izraz �da na?inimo� �kao Mi� doti?e tri osobe? On mo�e jednako da zna?i i dve ili 4 individue! Da li sveti Duh, ako bi bio jedno Bi?e, ima istu formu, sliku i oblik kao Otac i Sin? On ve? po definiciji Njegove prirode nema fizi?ku formu ili oblik. Iz tog razloga On nije mogao u?estvovati u tom razgovoru �kao Mi�.

Bog je kao Vladar celog svemira u Svojoj bezgrani?noj mo?i li?no prisutan u celoj vasioni, naravno i pre stvaranja zemlje. U ovom stihu opisano prisustvo pre stvaranja �ivota na zemlji nema zna?enje u?e�?a svetog Duha kao jednog tre?eg Bi?a u stvaranju, jer je Bog Otac pozvao samo Isusa i rekao Mu �hajde da na?inimo ?oveka po Svojem obli?ju�.

Pri stvaranju su Bog Otac i Isus bili telesno prisutni i stvorili sve na zemlji. Sveti Duh je nasuprot tome bio Njihovo li?no duhovno prisustvo jo� kada je zemlja bila bez obli?ja i pusta! Ellen White pi�e potpuno jasno da sveti Duh nema povezanosti sa stvaranjem, �to bi kod Trojstva bilo nelogi?no.

�A zemlja be�e bez obli?ja i pusta, i be�e tama nad bezdanom; i Duh Bo�ji diza�e se nad vodom.� {1. Mojsijeva 1,2}

�Otac i Sin su razmatrali mo?no i ?udesno delo, stvaranje sveta�..I onda je Otac rekao Sinu: �Hajde da napravimo ?oveka po Na�em obli?ju.�� {Ellen White: Spirit of Prophecy Volume One, p. 24, 25, 1870}

�Bog je na savetu sa Svojim Sinom napravio plan da stvore ?oveka po Svom obli?ju.� {Ellen White: RH, Februar 24, 1874 par. 3}

�U po?etku, Otac i Sin su se odmarali u Subotu nakon Njihovog dela stvaranja.� {Ellen White: DA, p. 769}

Kroz ove jasne re?i mo�emo da prepoznamo da je u?enje na�e crkve, da je sveti Duh bio tre?i u?esnik u stvaranju potpuno la�na nauka, i da predstavlja jo� jedan poku�aj odbrane Trojstva.

Bogu sigurno nije potreban telesni odmor, nego je on bio kroz subotu simbol stvaranja. Za�to se onda i sveti Duh nije simboli?ki odmarao, da je stvarno bio u?esnik u stvaranju, i da je stvarno Bo�ansko Bi?e dostojno slave?

Sa druge strane na drugim delovima te tematike dolazi do tvrdnje, da je ime i funkcija �sveti Duh� �samo� deo plana spasenja, i da je sveti Duh �isti� u svemu kao Otac i Sin, jer u Bibliji ?itamo da je Otac Duh i da je Sin Duh.

Ali istovremeno ?itamo da imaju i telo, �to nigde nismo pro?itali o svetom Duhu. Da li je opet potrebna �logika� da se to �podrazumeva�, svaki put kada besmislenost nauke o Trojstvu do?e do izra�aja?

Za�to onda sveti Duh kao �isti� nije u?estvovao u razgovoru o stvaranju po �Svom obli?ju�? Zato u okviru produbljenja otpada uz odbijanje jasne istine dolazi slede?i korak sa tvrdnjom da je i Bo�je obli?je koje je poklonio ljudima samo simbolika da bi mi to sebi mogli da �zamislimo� a da nema veze sa stvarno�?u!

Otkrivenje ka�e ne�to drugo, i opisuje Bo�ansko Bi?e Oca u telesnom obliku na tronu! Bo�je otkrivenje jasno ka�e da je taj veliki Stvoritelj Bog Otac:

�Veliki Stvoritelj (Bog Otac) je okupio nebeske vojske, da bi mogao u prisutnosti svih an?ela dodeliti posebne po?asti Svom Sinu.� {Ellen White: 1SP, p. 17, 18 1870}

�Sin Bo�ji (Oca a ne Trojstva) je sproveo u delo O?evu volju pri stvaranju nebeske vojske; i Njemu, jednako kao i Bogu (Ocu), pripada njihova vernost i odanost.� {Ellen White: PP, p. 36.2, 1890}

Isus je bio Sin Bo�ji i pre stvaranja an?ela, a ne samo na zemlji kako nauka o Trojstvu tvrdi!

�Otac i Sin su bili uklju?eni u silan i ?udesan rad stvaranja sveta koji su (samo Oni!) zamislili.� {Ellen White: 1SP, p. 24.1, 1870}

�Isus se ujedinio sa Ocem u stvaranju sveta.� {Ellen White: 2T, p. 209, 1869}

�Posle stvaranja zemlje i zveri na njoj, Otac i Sin su sproveli svoje namere u delo, koji je smi�ljen pre pada sotone, da na?ine ?oveka po Sopstvenom obli?ju. Zajedno su napravili plan stvaranja zemlje i svakog �ivog bi?a na njoj. I tada Bog (Otac) re?e Svome Sinu, �Na?inimo ?oveka po Na�emu obli?ju.� � � {Ellen White: 1SP, p. 24.2, 1870}

�Bog je na savetu sa Svojim Sinom napravio plan da stvore ?oveka po Svom obli?ju.� {Ellen White: RH, February 24, 1874 par. 3}

�Hristos, Re?, jedinoro?eni Bo�ji Sin, bio je jedno s ve?nim Ocem, jedne prirode, karaktera i namere, jedino Bi?e koje je moglo sudelovati u svim Bo�jim namerama i savetovanjima� {Ellen White: PP, p. 34.1 }

�PRE Sotoninog pada, Otac se konsultovao sa Sinom po pitanju stvaranja ?oveka. Naumili su da stvore svet i da stvore �ivotinje i �ive stvari na njoj, i da stvore ?oveka po Bo�jem obli?ju, da vlada nad svim �ivim svetom koji je Bog stvorio.� {Ellen White: 3SG, p. 36, 1864}

�Otac je kroz (ve? tada!) Sina stvorio sva nebeska bi?a. �Jer kroz Njega bi sazdano sve�,bili prestoli ili gospodstva ili poglavarstva, ili vlasti: sve se kroza Nj i za Nj sazda.� {Ellen White: Letter 256, 1. August 1906}

�ta ka�e na�e dana�nje u?enje? Da je �tri� Bi?a govorilo i stvorilo. �ta ka�e Duh Proro�tva? Samo Otac i Sin! Ne postoji ni jedan citat da je sveti Duh u?estvovao u stvaranju ili razgovarao sa Ocem i Sinom. Da Ellen White nije �spomenula� svetog Duha je tako?e besmislen, jer bi to zna?ilo poni�avanje jednog Bo�anskog Bi?a kao Stvoritelja.

Za�to u stvaranju nije u?estvovao i sveti Duh, ako bi on bio tre?e Bo�ansko Bi?e kao Otac i Sin, a ne samo iz Njih prozilaze?a tre?a li?nost Njihove svesne prisutnosti? Zastupnici Trojstva koriste stih iz 1. Mojsijeve 1,26 sa po?etka glave kao dokaz da je svet stvoren od �Trojstva�. Ali ovde vidimo da je Bo�ji inspirisani prorok jasno rekao da se kod te mno�ine iz tog stiha radi isklju?ivo o Ocu i Isusu!

Jedna proro?ka vizija sadr�i potpunu istinu, nezavisno od toga da li ju je sam prorok razumeo, kao i kod Jovana ili Danila. Ovaj opis Bo�je odluke o stvaranju ?oveka ne daje uvid u vreme tj. zna?enje da li je ?ovek stvoren pre ili posle sotonine pobune protiv Boga, ve? obja�njava Njihovu nameru da stvore ?oveka, na �ta je sa druge strane Lucifer bio ljubomoran.

Da li Bog �Trojstvo� ima Sina? Bog zna?i Bog, a ne po potrebi na jednom mestu Trojstvo a na drugom mestu kao Bog Otac! Ellen White pi�e potpuno jasno da se samo Bog (Otac Elohim) a ne i sveti Duh obratio Sinu i rekao Mu �da na?inimo ?oveka po Svom obli?ju�!

Biblija je potpuno jasna i po pitanju Ko je Bog Koji je sve stvorio za 6 dana! To je Bog Otac preko Isusa, a ne Trojstvo! On je i u 10 zapovesti naveden kao taj originalni Stvoritelj, Tvorac zakona! Sin je to uradio u O?evo ime sa O?evom silom!

�Jer je za �est dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i �to je god u njima; a u sedmi dan po?inu; zato je blagoslovio Gospod dan od odmora i posvetio ga.� {2. Mojsijeva 20,11}

�Ali mi imamo samo jednoga Boga Oca, OD Kojega je SVE, i mi u Njemu, i jednoga Gospoda Isusa Hrista, KROZ Kojega je sve, i mi kroza Nj.� {1. Korin?anima 8,6}

�Jer kroz Njega (Isusa) bi sazdano sve �to je na nebu i �to je na zemlji, �to se vidi i �to se ne vidi, bili prestoli ili gospodstva ili poglavarstva, ili vlasti: Sve se kroza Nj i za Nj sazda.� {Kolo�anima 1,16}

�Jer je svako stvorenje Bo�ije dobro i ni�ta nije na odmet kad se prima sa zahvalno�?u.� {1. Timotiju 4,4}

�Jer je jedan Bog (Otac) , I jedan Posrednik Boga i ljudi, ?ovek Hristos Isus.� {1. Timotiju 2,5}

Mi vidimo potpuno jasno, da su samo Otac i Sin u?estvovali u stvaranju, kao i da je samo Otac tj. jedan Bog taj izvorni Stvoritelj.

Ali �ta onda zna?i donji stih, koji se koristi kao �dokaz� da je i sveti Duh u?estvovao u stvaranju? On se svakako treba posmatrati u harmoniji sa ostatkom koji je jasan:

�A zemlja be�e bez obli?ja i pusta, i be�e tama nad bezdanom; i Duh Bo�ji diza�e se nad vodom.� {1. Mojsijeva 1,1.2}

Preko ovih re?i mo�emo da shvatimo da je sveti Duh ustvari Bo�ji Duh a ne �Bog Duh� i da je ve? pre stvaranja kao Bo�je prisustvo bio OKO zemlje, jer se nalazio oko nje dok je bila bez obli?ja i pusta.

Po�to iz ranije pro?itanih citata znamo da je sveti Duh sveprisutnost Oca i Sina, onda postaje potpuno jasno, da su Oni i tu, kao i u svim drugim delovima univerzuma bili prisutni pre nego �to su i fizi?ki i li?no do�li da stvore na� svet.

Za�to zemlja po Ellen White i nau?nicima nije ravna nego okrugla?

Ovaj tekst je ise?ak iz knjige�Prva Zapovest ILI Trojstvo? � Enciklopedija Dokaza Starih Prega�enih Istina Svih Podru?ja�u kojoj svi citati stoje dodatno i na engleskom jeziku